C’est auprès de lui que se trouvent |la sagesse et la force. C’est à lui qu’appartiennent |conseil, intelligence.
Puis il a dit à l’homme : « La crainte du Seigneur, |voilà la vraie sagesse ! Se détourner du mal, |voilà l’intelligence ! »
Combien tes œuvres sont nombreuses, |ô Eternel, tu as tout fait avec sagesse, la terre est pleine |de tout ce que tu as réalisé ;
La sagesse commence |par la crainte de l’Eternel. Qui observe ses lois |a une saine intelligence. Sa louange subsiste |jusqu’en l’éternité.
C’est par la crainte de l’Eternel que commence la connaissance, mépriser la sagesse et l’éducation, c’est être un insensé.
Car l’Eternel donne la sagesse, et ce sont ses paroles qui procurent la connaissance et l’intelligence.
Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse ! Heureux celui qui acquiert l’intelligence !
C’est avec la sagesse que l’Eternel a fondé la terre, et avec l’intelligence qu’il a disposé le ciel.
Acquiers la sagesse et l’intelligence, n’oublie pas, ne dévie pas de ce que je t’ai appris.
Voici le début de la sagesse : acquiers la sagesse, recherche l’intelligence au prix de tout ce que tu possèdes.
Car la sagesse est préférable |aux perles précieuses, et les biens les plus désirables |ne sauraient l’égaler.
La sagesse commence |par la crainte de l’Eternel, et la science des saints, |c’est le discernement.
Le mépris suit de près l’orgueil, mais la sagesse se tient auprès des humbles.
J’ai constaté que la sagesse est plus avantageuse que la déraison, tout comme la lumière est plus avantageuse que les ténèbres.
La sagesse rend un homme plus fort qu’une ville défendue par dix capitaines.
L’Esprit de l’Eternel |reposera sur lui, et cet Esprit lui donnera |le discernement, la sagesse, le conseil et la force ; il lui fera connaître |et craindre l’Eternel.
Il dit : Béni soit Dieu dès maintenant et à toujours, car à lui appartiennent |la sagesse et la force.
Il fait changer les temps |et modifie les circonstances, il renverse les rois et établit les rois, il donne la sagesse aux sages et, à ceux qui savent comprendre, |il accorde la connaissance.
Il retourna dans la ville où il avait vécu. Il enseignait ses concitoyens dans leur synagogue. Son enseignement les impressionnait, si bien qu’ils disaient : D’où tient-il cette sagesse et le pouvoir d’accomplir ces miracles ?
Le petit enfant grandissait et se développait. Il était plein de sagesse, et la grâce de Dieu reposait sur lui.
C’est moi, en effet, qui vous donnerai des paroles qu’aucun de vos adversaires ne pourra réfuter, et une sagesse à laquelle personne ne pourra résister.
Combien grandes sont les richesses de Dieu, combien profondes sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans.
A ce Dieu qui seul possède la sagesse soit la gloire, de siècle en siècle, par Jésus-Christ. Amen.
Mais pour tous ceux que Dieu appelle, qu’ils soient juifs ou grecs, Christ est puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
Car la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes.
Cependant nous aussi, nous annonçons une sagesse aux croyants adultes dans la foi, une sagesse qui n’est pas de ce monde, ni celle des grands de ce monde qui sont destinés à disparaître. Non, nous exposons la sagesse de Dieu, secrète et cachée, que Dieu avait préparée avant le commencement du monde en vue de notre gloire.
L’Esprit donne à l’un une parole de sagesse ; à un autre, le même Esprit donne une parole de connaissance.
En lui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.
Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu qui la lui donnera, car il donne à tous généreusement et sans faire de reproche.
Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modérée et conciliante, pleine de compassion ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.